Сотрудник Бавленской сельской библиотеки рекомендует для чтения книгу "Бог и Победа: верующие в великих войнах за Россию".
Пройдёт гроза над Русскою землёю,
Народу русскому господь грехи простит.
И крест святой Божественной красою
На храмах Божиих вновь ярко заблестит.
И звон колоколов всю нашу Русь Святую
От сна греховного к спасенью пробудит.
И вера в Бога всех соединит.
Иеросхимонах Серафим Вырицкий, около 1939 года
Этот сборник – живое свидетельство того, как вели себя верующие в годы Великой Отечественной войны. Дело в том, что если бы этот вопрос не замалчивался в нашей стране многие годы, то и открывать его для других было бы не нужно. Уж те, кто прошёл горнило войны и вернулся с фронта живым, точно знали, что у них постоянно на устах была молитва: «Господи, сохрани!» Ведь иначе нельзя. Да и молились семьями: уйдёт отец, сын, молится за него и мать, и жена, и сестра, и золовка, и соседка.
С самых первых дней войны Русская православная церковь проявляла активную позицию и не была в стороне. После выступления наркома иностранных дел СССР Молотова В., своё «Послание пастырям и пасомым Христианской Православной Церкви» составил и разослал Патриарший Местоблюститель о. Сергий(Страгородский). 24 раза за годы войны обращался он к своей пастве. Другие церковные иерархи тоже обращались к церковному народу.
Поэтическая речь будущего Патриарха Алексия (Симанского) и через годы звучит неподдельной искренностью и любовью к Родине:
«Русский человек бесконечно привязан к своему Отечеству, которое для него дороже всех стран мира. Ему особенно свойственна тоска по Родине, о которой у него постоянная дума, постоянная мечта. Когда Родина в опасности, тогда особенно разгорается в сердце русского человека эта любовь. Он готов отдать все свои силы на защиту её; он рвётся в бой за её честь, неприкосновенность и целость и проявляет беззаветную храбрость, полное презрение к смерти. Не только как на долг, священный долг, смотрит он на дело её защиты, но это есть непреодолимое веление сердца, порыв любви, который он не в силах остановить, который он должен до конца исчерпать».
80 лет назад произнесены эти слова, такое горение веры уже кажется невероятным, но жизнь показывает, что в минуту опасности действительно пробуждаются лучшие черты национального характера.
В книге встают живые картины солидарности, сплочённости людей в едином порыве победить. Это огромный сбор средств для армии и победы через церковь; чего только стоят 2 танковые дивизии! Средства собирались действительно очень большие, даже в блокадном Ленинграде.
За первые годы войны было восстановлено Патриаршество, переговоры вождя Сталина И.В. с церковным иерархами дали помощь государства для церкви, открытие приходов, из ссылок и лагерей возвращалось священство, была восстановлена печать журналов.
Люди шли молиться в Пасху с зажжёнными свечами, несмотря на обстрелы с воздуха, это официальное разрешение властей.
В книге приводится очень много конкретных цифр и дел от общих, до частных человеческих судеб в сёлах и городах страны, свидетельства, восстановленные через записи воспоминаний, а также через печать тех лет, например «Журналы Московской Патриархии». Живое свидетельство беспримерного подвига и героизма!
Особенно глубокий след служения и примера явил врач, хирург, архиерей, наконец, ныне прославленный святой Лука Войно-Ясенецкий; радистка, цветовод, монахиня матушка София (Ошарина); поэтесса Ольга Берггольц, которая не только вдохновляла голодных ленинградцев по радио, но и была организатором концерта 7-й симфонии Шостаковича Д.Д. в дни блокады. А кроме того, множество священников, которые подвигом веры, как в тылу, так и на фронте заставляли силой духа и героизмом держаться изо всех сил!
Очень запомнился рассказ об отце автора, воине Михаиле, капитане Зоберне. По-особому звучат главы: «Москва православная в годы Великой Отечественной войны", «Ленинград в кольце блокады».
Страшные картины встают со страниц этой книги, например, как в блокадном Ленинграде замёрзла девочка, не завершив дело погребения своей матери. Застыла на кладбище. Слёзы горя сменяются на слёзы радости, когда читаешь главу: «Чудесные случаи. Помощь по молитвам». Вот из рассказа очевидца: «Лётчик с высоты без парашюта падает на землю и снова живой!» или вот, например, такое: «Ноябрь 44–го. 1229-й гаубичный артиллерийский полк. Свидетельствует полковник, бывший командир батареи, Герой Советского Союза: «Накануне Октябрьского праздника в батарею принесли подарки. Среди них оказалась посылка с традиционным адресом «Самому храброму бойцу». Пришлось голосовать. Единодушно присудили подарок телефонисту Григорию Турянчику, очень скромному парню, отчаянному и смелому в бою. Учли и то, что Григорий болезненно переживал разлуку с женой. Его ранило под Ораниенбаумом, долго лечился, потом попал в другую часть. А жена в это время эвакуировалась из Ленинграда, так и потеряли друг друга. Под любопытными взглядами Турянчик вскрыл ящик, сверху лежала записка. - Читай вслух, - потребовали друзья. «Дорогой боец, - начал Григорий, - прими привет из глубокого тыла. Очень прошу сообщить, не встречал ли ты часом солдата Григория Турянчика. С глубоким уважением, Елена Турянчик». И адрес. Чудо, да и только.»
Свидетельство веры полковника авиации ещё более удивительные, когда ни ему, ни его товарищам не удалось разбомбить Пюхтицкий монастырь (а вышла ошибка, думали, там немцы), что: самолёт пикирует, а бомбы отлетают в стороны. Такого быть не может..., а было.
Наконец, глава «Благословенная Победа», когда сопоставляются даты: 9 мая – день на пасхальной неделе, а 24 июня, когда был Парад Победы – день Святой Троицы завершается словами: «Определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви установлено совершать в День Победы – 9 мая - особое ежегодное поминовение усопших воинов, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших…»
Не последовать ли нам примеру наших предков – добавить умного делания в нашу жизнь, а не пустой говорильни? Вот где ещё война и Победа.